Cher visiteur et pèlerin, bienvenue au Monastère de Saint Thuribe où la nature, l’histoire, l’art et la spiritualité se rencontrent.
Laissez-nous vous accompagner dans ce voyage de plusieurs siècles au pied du mont Viorna, face à l’imposant massif oriental des Pics d’Europa. Lieu unique pour sa richesse naturelle spectaculaire, formée par des forêts, des rivières et des montagnes, qui offraient ainsi une protection naturelle unique à l’établissement d’un petit groupe de moines venus ici au 6ème siècle avec Thuribe de Palencia à la recherche de solitude et de silence.
Un siècle avant (5ème siècle), il y a un autre homme du nom de Thuribe d’Astorga destiné à occuper sa part dans l’histoire du monastère. Thuribe, quittant sa ville natale d’Astorga, a fait un pèlerinage à Jérusalem où il est resté longtemps lorsqu’il a été nommé Gardien des Saintes Reliques (Lignum Crucis) qui nous a mis en relation avec les événements de l’an 33 à Jérusalem; la passion et la mort de Jésus, le Christ.
En raison de l’invasion perse de la ville sainte, Thuribe se rendit à Rome en emportant avec lui la partie appartenant à la croix de Jésus. À Rome, le pape Saint Léon le Grand le nomma premier évêque du diocèse d’Astorga. Ainsi, il retourna dans sa ville natale en tant qu’évêque et apporta la relique avec lui, la déposa dans la cathédrale d’Astorga où elle était vénérée. Au 8ème siècle et en raison de la domination arabe, il a été amené dans ce sanctuaire comme un lieu sûr.
Cela a fait du monastère un important centre de pèlerinage, c’est pourquoi en 1512 le pape Jules II a accordé à ce lieu le privilège de l’Année Sainte. Elle est célébrée chaque fois que le 16 avril, fête de Saint Thuribe, est dimanche.
En remontant au 8ème siècle, et dans ce monastère, un moine nommé Beato, doté d’une culture exceptionnelle, écrivit le «Commentaire de l’Apocalypse» (an 776) qui était très important à cette époque. Il était si important qu’il a été copié dans différents monastères et orné de feuilles illustrant la lecture du texte. Ce sont les fameux «Beatos», d’une valeur incalculable, qui sont conservés dans des cathédrales ou d’importantes bibliothèques à travers le monde. Ses feuilles sont appelées «miniatures», car la couleur du minium y prévaut. On estime qu’il existe environ 26 codex dans le monde. Ils ont été fabriqués entre le 9ème et le 13ème siècle, bien qu’il y en ait aussi du XVIe siècle. Comme Saint Jean dans l’Apocalypse, la thèse que Saint Beato veut répandre est que l’Agneau vaincra la Bête: le Christ ressuscité vaincra le mal.
Pendant des siècles, le monastère de Saint Thuribe de Liébana a été habité par des moines bénédictins. En raison du Désamortissement de Mendizábal, dans lequel les moines ont été enlevés de leurs terres, la communauté a disparu en 1834. Il a fallu attendre 1961, lorsqu’elle est habitée par une petite fraternité de frères franciscains. Ils sont héritiers de Saint François d’Assise, le même qui a été transpercé par les blessures de la passion, ne faisant plus qu’un avec la personne de Jésus qu’il aimait tant.
Accédez maintenant au temple par l’entrée principale de l’église qui se trouve sur la place, si vous ne l’avez pas déjà fait.
Avant d’entrer, sur votre droite, vous trouverez la Porte du Pardon (vestige romane d’une ancienne église) et qui s’ouvre solennellement pour l’Année Sainte de Liébana. Elle est célébrée les années où le 16 avril, fête de Saint Thuribe, est dimanche. Ce jour-là, la Porte du Pardon est ouverte, accordant le Jubilé à tous ceux qui viennent ici. Toute l’année est une année d’indulgence et de pardon.
En franchissant le seuil, vous découvrez la structure sobre et belle de l’Église qui est en transition du roman au gothique de style cistercien (13ème siècle). C’est la beauté de l’essentiel; la lumière qui pénètre dans la nef par les fenêtres, la pierre nue … L’espace est très sobre, mais aussi beau et harmonieux. L’église a trois absides.
Nous allons d’abord à l’abside de droite qui est dominée par une belle image de Sainte Marie des Anges (16ème siècle). Une image sans polychrome qui transmet une grande douceur et sensibilité: l’enfant Jésus caresse le visage de Marie sa Mère.
Dans l’abside centrale, le presbytère est présidé par une belle icône de style ombrien: le Christ crucifié avec Marie sa Mère et Jean le disciple bien-aimé. L’auteur est Tomino Conti et c’était un cadeau du pape Benoît XVI à ce monastère en signe de sa proximité avec tous les pèlerins.
Dans les chapiteaux de cette abside principale, vous pouvez voir des têtes de saints ou d’animaux, comme le bœuf et l’ours, qui, selon la légende, ont aidé Saint Thuribe à construire l’église.
Dans l’abside de la nef gauche, il y a une sculpture couchée de Saint Thuribe en bois d’orme avec polychromie d’origine du 14ème siècle. Il transmet une paix profonde qui naît d’une beauté sans artifice.
Vous arrivez à la chapelle du Lignum Crucis, le seul espace clairement différencié dans un temple qui se distingue par son unité. La chapelle est du 18ème siècle dans le style baroque colonial.
Son dôme se détache sur les pendentifs desquels sont représentés les évangélistes et 8 signes de la Passion, qui sont également répétés sur le baldaquin où la Croix est exposée. Le dôme est couronné par un dôme octogonal lumineux fermé par une couronne d’épines. À droite du baldaquin se trouve la statue en prière de Monsieur Francisco de Cossío, archevêque de Santa Fe de Bogotá et illustre fils de la ville voisine de Turieno, avec la donation de laquelle cette chapelle a été construite.
Dans le baldaquin situé au centre de la chapelle, le Lignum Crucis est vénéré; Dieu fait homme a été crucifié, donnant sa vie pour chacun de nous.
Au pied de ce kiosque solennel, nous trouvons la Présence eucharistique du Seigneur dans le Tabernacle. Il est le Christ vivant, le même qui a donné sa vie sur la croix.
Le Lignum Crucis est le plus grand fragment conservé de la Croix du Christ, mesurant 63 cm pour le mât vertical et 39 pour l’horizontale. Aujourd’hui la bûche est sciée et placée en forme de croix et incrustée dans une croix reliquaire en argent doré du 16ème siècle.
Des tests scientifiques réalisés en 1958, ont vérifié que le bois de la bûche sacrée est un Cupressus Sempervirens L, une variété de cyprès de Palestine et datant de plus de 2000 ans.
Nous sommes confrontés au mystère de la croix. Pour beaucoup de gens, la raison de ne pas croire en Dieu est la croix, le mal, la douleur… D’un autre côté, pour nous, croyants, la croix est le centre de notre foi. La «Gloire» qui pour nous est force et sécurité, apparaît en Jésus crucifié sous forme de laideur, de faiblesse, de pauvreté, de déshonneur… C’est l’amour sans défense devant lequel le visage se tourne, mais il a toute la force de l’amour qui est descend et décide de porter le péché de l’agresseur.
Le Père ne met pas la croix, la croix est la conséquence du cœur endurci. Le Père y met aussi sa présence fidèle et le fils y fait aussi radicalement confiance.
La croix pose des questions aux croyants et aux non-croyants: quel Dieu est le Dieu chrétien dont l’omnipotence se manifeste dans l’impuissance la plus radicale? C’était tout pour l’amour…!
Si vous êtes croyant, adorez le mystère: «Il m’a aimé et s’est donné pour moi», «Mon Dieu et mon tout» (Saint François d’Assise). Si vous ne l’êtes pas, je pourrais proposer une prière non croyante: «Si vous existez, manifestez-vous».
Avant de quitter le temple, nous vous invitons à un moment de recueillement et de prière, dans l’église, dans la chapelle ou dans le serein cloître herrérien sur les murs duquel sont accrochées les reproductions des plus importants Beatos. Si vous préférez, vous pouvez vous asseoir tranquillement en présence accueillante de Notre Mère, la Vierge Marie, et prier avec le cœur.
Et vous, pèlerin, à qui votre foi et votre dévotion vous ont fait arriver ici, et avant de rentrer chez vous, vous pourrez visiter les ermitages voisins de Saint Michel et Sainte Catherine et contempler les paysages majestueux qui entourent ce lieu. Écoutez le silence pour ressentir la Présence du Créateur.
Nous espérons que votre visite a été agréable.
Evangile du jour. EVANGELIZO / IBREVIARY
ROSAIRE / VIA CRUCIS / VIA LUCIS
Franciscains OFM / Diocèses de Santander
MASSES
Tous les jours: 12h00
AIDEZ-NOUS
«Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la CHARITÉ» (1 Cor. 13, 13)
Si vous pouvez beaucoup ; beaucoup. Si vous pouvez peu; un peu. Si vous ne pouvez rien faire; rien.
QUAND VOUS QUITTEZ L’ÉGLISE, FAISEZ VOTRE DON. QUE DIEU TE BENISSE.
PRIÈRE DEVANT LE CRUCIFIX DE SAINT DAMIEN
Dieu très haut et glorieux,
viens éclairer les ténèbres de mon cœur,
donne-moi une foi droite,
une espérance solide et une parfaite charité,
donne-moi de sentir et de connaître,
afin que je puisse l’accomplir,
ta volonté sainte qui ne saurait m’égarer. Amen.
(Saint François d’Assise)
PRIÈRE DE LA PAIX
Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.
Là où est la haine, que je mette l’amour.
Là où est l’offense, que je mette le pardon.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
Là où est la discorde, que je mette l’union.
Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu’à consoler,
à être aimé qu’à aimer.
Car c’est en se donnant qu’on reçoit,
c’est en pardonnant qu’on est pardonné, c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie.
(Prière attribuée à Saint François d’Assise)
Iglesias de Cantabria 